临沂殡葬用品-圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析

临沂殡葬用品-圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析

1：自古以来，中国的丧葬习俗就是：原来坟墓的习俗从三天开始，即墓葬墓地，上梁，祭品，香，踩在院子里，焚烧纸张。 （棺材存放在殡仪馆，仅用于祭品，熏香，烧纸）。

2：从死亡之日起，每七天烧一次纸，燃烧七次，通过七个大厅，共七七七十九天，这就是烧七（也叫做七或七次）。今天的人们倾向于改变七到四次，即：一个七（由三天原始坟墓取代），三七七五七七，（现在只燃烧单数，燃烧大七）。根据葬礼的习俗，烧死一，七，七，死者的儿子，主要称为：有头，有尾;三岐，死者的儿媳;第五，死者的女儿。 （烧五盆纸花）。根据葬礼的习俗，烧七（做七）。

还特别需要说它是犯罪。七个人的罪行是什么？它是从农历日的死亡日算起的。如果第七天的日子与第七，第七和第二十七日相吻合，则称为七人犯罪。例如，与这些日子的三七匹配就是罪。有一种说法是：“死者不承诺七，生活没有食物可吃”，意味着犯罪有利于生活，但死者将受到犯罪之害。因此，在这种情况下，活人需要是死人。救灾，就是需要去死者的坟墓。以山西为例。具体方法是：用纸张剪纸，数量比死者的寿命多三个，绑在杆子上，还要剪一把伞，一个梯子，一个桥。把这些纸人放在一个圆圈里，把它们绑在坟墓里，在中间放上雨伞，梯子和桥梁，然后倒入漏勺的核桃和枣子用水倒入纸人，并虔诚地阅读各种文字，提醒人们死了，比如隐藏下雨，过桥，雷鸣等等。

从死者的叹息之日起，每7天就是一个“七”，“七七”，孝子不剪头发，不修脸，被称为“囚徒七”。每个“七”都需要去坟墓为死者烧纸币，特别是“三七”，“七七”，“七七”很重要。如果七个“七”中有一个以上的“七”与农历七月中的“七”重合，则称为“罪七”。如果没有“罪七”，孝子必须在“福山”之前去。百户家庭向“福山”那天来到节日的亲友施舍。

3：燃烧百日，燃烧周年，燃烧三周年的意义：在险恶的曹死后，有十位皇室官员（殷政府的检察官）和四名法官。他们的职责是：向死者询问，在他的一生中，他是好的，邪恶的，并且被审讯。有十位皇室官员，他负责十个大厅。他必须经过前七个大厅：第一个大厅秦光明王，第二个寺庙楚江明王，和第三个寺庙宋。明帝，第四王子吴冠明王，第五宫阎罗帝君，第六庙卞城明王，第七庙泰山明王，孩子烧七，我希望父母可以在黑社会中舒服，而王去顺利。做了七个崇拜国王，检查他的生活在“好”之前，四十九天后通过第四次审判转移到尹曹法院，每十天一次为期十天，一次审判：一审，（前十天，第五十九天）崔二审，（十，69日）李的判断;第三次审判，（第十七，九十九日）汉族法官;第四次审判，（十，八十九天）杨审判;又十天是九十九天烧百日（称为短短百日，周年纪念日），然后崇拜，第八殿平正明王，烧一周年，第九宫殿明王，烧三周年崇拜明朝统治后，他决定如何注入和转移到来世。

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